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Nueve Suttas Imprescindibles y otros nueve y para.

El Buddha Desnudo

Los Suttas deben usarse “a posteriori”, o sea, para verificar la experiencia del Dhamma, y comprobar, si así te parece, que tu experiencia está acorde con la de todos los despiertos. No sirven ni como instrumento de practica ni como material de “estudio”. Los suttas no son más que la descripción subjetiva que hizo el Buddha del Dhamma incondicionado.

Lo que deberías hacer es acceder al Dhamma y verlo por ti mismo. Después, haz lo que quieras: comparas con el del Buddha, te escribes tu propia visión del Dhamma usando tus referencias al nivel de tu conocimiento indirecto, o simplemente lo gozas.

El Dhamma está detrás de una tapia no muy alta. De este lado, miles de “expertos” se las pasan estudiando, traduciendo, comparando miles de suttas tratando de averiguar qué hay detrás de esa tapia. Son señores muy serios vestidos con ropa raras y que hablan desde una alta…

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La Doble Herramienta de la Liberación

El Buddha Desnudo

Analicemos:

Por una parte, está la delicia, que la fuente que da gran placer, satisfacción, alegría, felicidad o éxtasis.

Por otra, la lujuria, que es la atracción a las delicias.

La tendencia del tonto es a saciar su lujuria en las delicias sensuales, o sea, en aquellas fuentes basadas en los sentidos. En ellas ve algo permanente y atractivo. No las ve como realmente son, venenos que solo causan sufrimiento. Por eso es tonto.

Si destruimos la lujuria, destruimos las delicias. Sin atractivo nada aparece como delicia.

Y ¿Cómo se destruye el atractivo de lo que parece una delicia?

Cuando se logra el mismo efecto de consecución de la delicia (ver sutta) pero sin la delicia.

Cuando desaparece la ignorancia y se ve la supuesta delicia como un veneno.

Ejemplo:

Te apegas a tu hijo porque te hace feliz. Tu hijo es la delicia. Tu apego es…

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